４月２１日の読売テレビのお昼のニュースで、

「水ばしょう」

を取り上げていました。その中で、

「『夏が来れば思い出す』の唱歌でも知られる『水ばしょう』は」

と出て来て、おや？っと思いました。「夏が来れば思い出す」の歌いだしの曲は、

「夏の思い出」

で、江間章子作詞・中田喜直作曲。たしか、

「戦後に作られた曲」

ではないか。

その意味では「唱歌」ではないのではないか？と思ったのです。

調べてみると、

「唱歌」＝「文部省唱歌」

で、

「１９１０年～１９４４年に作られた曲を指す」

「１９４１年（昭和１６年）以前の曲」

と少し年代は違いますが、どちらも、

「戦前（終戦前）」

ということは共通していますね。

これに対して「夏の思い出」は、

「１９４９年（昭和２４年）」

に作られた「ラジオ歌謡」だったのです。

「１９１０年」

というのは「韓国併合」の年。つまり「唱歌」を通じて植民地の人々をも、

「新たな故郷・日本に同化させるための手段」

として、

「音楽＝唱歌」

が使われたのではないでしょうか？

逆に、戦後の「ラジオ歌謡」は、

「アメリカ占領下で民主主義教育の一環」

として使われたのではないでしょうか？そういった「隠された意図」も見えてきました。

過去に読んだ本にも、それに関する記述がありました。２０１０読書日記２２１に書いた、

『唱歌と国語～明治近代化の装置』（山東功、講談社選書メチエ：２００８）

です。それによると、

＊徳目主義は結果的に、唱歌が装置化する誘因として機能した

＊『幼年唱歌』が刊行された１９００（明治３３）年は、「国語」が小学校教科として成立した年。日清・日露戦争の間（はざま）。

＊南方で歌われていた『アイウエオの歌』。１９４５年公開の幻のアニメ『桃太郎 海の新兵』の中で歌われている。手塚治虫が『アイウエオの歌』にヒントを得て、『ジャングル大帝』で動物達に歌わせるシーンが取り込まれた。

＊「童謡」は、「唱歌」に対する抵抗運動として生まれた。だから「童謡・唱歌」と「ひとくくり」にするのは、本来おかしい。

とのことです。

「歌の力」は大きいのです。「昔の歌」ということで「ひとくくり」にしては、いけませんね。