「２０２２読書日記」の始めの方でまとめて読んだ『ミステリと言う勿れ　第６巻』（田村由美、小学館）の「４巻」で、マルクス・アウレリウスの『自省録』が出てきて、驚いて思わず本屋で『自省録』を買って読んだのだが、読んで思ったのは、

「これは芥川の『侏儒の言葉』、あるいはビアスの『悪魔の辞典』ではないか！」

ということで、『侏儒の言葉』を読んでみた。

恐らく中学時代に読んで以来だ。当時は、訳も分からず読んだと思うが、もう充分、大人になってから読むと、滋味深いものがある。後ろの「注釈」も合わせて読む。

＊「輿論（よろん）」＝輿論は常に私刑であり、私刑はまた常に娯楽である。たといピストルを用うる代りに新聞の記事を用いたとしても。

～今なら「新聞の記事」が「SNS」になるのね。あるいは「文春の記事」か。

＊「神」＝あらゆる神の属性中、最も神の為に同情するのは神には自殺の出来ないことである。

～こう言った（書いた）芥川が「自殺」をしたのは、“神への当てつけ”か？または“持論の証明”か？

しかしこの本の後半に載っている「西方（さいほう）の人」とは「イエス・キリスト」を刺し、かなりキリスト教への傾倒が感じられるのに、なぜ自殺を？

＊「自由」＝誰も自由を求めぬものはない。が、それは外見だけである。実は誰も肚（はら）の底では少し自由を求めていない。

～そうかもしれない、いや、そうだろう。フロムの『自由からの逃走』は、正にその事実を示している。「自由」を求める者は、ごくごく少数者なのだ。

あとは実際に読んでみてください、薄っぺらい文庫本ですから。

「寸鉄人を刺す」

ということですねえ。