◆ことばの話2888「衣類乾燥機」
松下電器の家電に不具合(設計ミス？故障？)があったとして、なんと300万台規模でのリコールがかかりました。その中のひとつに、
「衣料乾燥機」
があり、そのニュースを読むHアナウンサーから、アクセントに関して内線電話がかかってきました。
「『衣料乾燥機』は、コンパウンドして『イリョー・カンソーキ(LHH･HHHLL)』でしょうか？それとも2語に区切って『イリョー・カンソーキ(HLL･LHHLL)』でしょうか？』
「うーん、そもそも『衣料乾燥機』という言葉をあまり聞いたことがないよな。業界用語なんじゃないの？『(衣料)乾燥機』は『乾燥機』だろ。『食器』の乾燥機の場合は『食器乾燥機』と言うわな』
「うーん、そうなんですが、ねえ・・」
「それじゃだめなの？」
「私は、コンパウンドしてもいいと思うんですが・・・」
「たぶん、家電業界ではよく使われている言葉なので、業界の人はコンパウンドしてると思うんだけど、われわれ一般消費者から言うと、聞き慣れない言葉だから、2語に区切って読んだ方がいいと思うけどな」
「そうですか。」
ということで、Ｈアナには2語に区切って読んでもらいました。
その後、インターネットで検索してみると「衣料乾燥機」という言葉は、やはりずいぶん使われていました。(6月13日のいま、Google検索したら、21万1000件でした。)「食器乾燥機」と区別するためだと思います。それはとりも直さず、
「食器乾燥機が普及してきた」
ことによるのではないでしょうかね。
2007/6/12 |
◆ことばの話2887「『外郎売』、見てきました！」
ちょうど1年ほど前、アナウンサーならカツゼツ練習でおなじみの「外郎売」を、東京の歌舞伎座で演じるというので、見に行ってきたときの報告を、アナウンス部の皆さんに配ったのですが、今年も新人が入ってきて、また「外郎売」の練習をする頃になってきたので、「平成ことば事情」に掲載しておくことにしました。（2007、6、13）
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2006年5月11日(木)、カツゼツ練習でもおなじみの、歌舞伎十八番の一つ『外郎売』を、東京の歌舞伎座で今、行なわれている「團菊祭(だんきくさい)・五月大歌舞伎」で、日帰りで見てきました。
当日は「ゲツキン！」終わりで飛び出して、歌舞伎座に着いたのが午前10時20分。
１１時からの開場だというのに、もう歌舞伎座一帯は人・人・人！
特に外国人観光客が多く、6人に1人は外人さんでした。
歌舞伎座入り口内部にある、一幕だけを見られる「一幕見席」券を買い求める人の列が、3階あたりにまで続いていて（一幕見席は4階）、
「これは本当に（座って）見られるのかな・・・せっかく大阪から来たのに・・・。」
と不安になりましたが、一幕見席は150席ほどあったので、何とか座って見られました。（その後ろに50人以上、立ったままで見ている人たちもいましたが。）
お目当ての『外郎売』は三つ目の出し物。見るのはそれだけでいいのですが、その前から見て座っていないと席が取れないというので、最初の出し物から見ました。3時間半、出し物4つのうち3つを見て1600円は安い。ちなみに一等席は15000円、一階座敷席は17000円です。
そもそも『外郎売』は、日本三大仇討ちの一つ、曽我兄弟の仇討ちの話のひとコマ。(残りの二つは、赤穂浪士四十七士の『忠臣蔵』と、伊賀上野の荒木又衛門『鍵屋の辻』、そして曽我兄弟の弟・五郎が「外郎売」に身をやつして、父の仇・工藤左衛門祐経(すけつね)を捜し求めていたところ、たまたま工藤にめぐり合い、その工藤から、
「おい外郎売、座の余興に、例の早口の口上をやってくれ」
と呼ばれて披露するというものです。
病からの全快という12代目・市川団十郎(「おーい、お茶」でおなじみの市川新之助あらため海老蔵、のお父さん)がその口上を披露します。もともとこの『外郎売』は1718年に二代目・団十郎が初演。その後、1980年に今の12代目団十郎が、父・11代目の台本で40年ぶりに復元・上演させ（と、12代目・団十郎はこの日の口上で言っていましたが、プログラムには野口達二が復活した、とあります）、それ以来今回で17回目の上演になりますが、そのうち、団十郎が8回、息子の海老蔵が4回上演しており、そういう意味では「成田屋」（団十郎、海老蔵の屋号）の専売特許と言える演目なんだそうです（あとの5回は、現在の尾上松緑＝音羽屋）。
ご承知のように、1600文字にもわたる口上を一気に唱えるものですが、実際に聞いてみての感想は、
「そんなに早口ではないな。」
というもの。たしかに全部暗記するのは大変ですが。また、私たちがアナウンス教本で習ったものとも、若干、違いました。たとえば、
「拙者、親方と申すは・・・・円斎と名乗りまする」
までゆったりと言うと、そのあとは音曲が入ります。三味線などに合わせて「義太夫」語りが続きの台詞をしゃべってしまうのです。そして再び団十郎がしゃべる台詞は、
「ご存じない方には、正身の胡椒の丸呑み、白河夜船」
からです。そして、
「万病即効ある事、神の如し」(YTVアナ教本)
の部分は、その後に、「でござりまする」と付けて、
「万病即効ある事、神の如しでござりまする」と団十郎は言っていました。そのほか、「菊、栗、菊、栗、三菊栗」は、私たちは無声化の練習と心得ていて、濁らずに、
「キク、クリ、キク、クリ、ミキククリ」
とやりますが、団十郎は濁って、
「キクグリ、キクグリ、ミキクグリ」
とやっていましたし、同じように「虎熊、虎きす」も濁って、
「トラグマ、トラギス」
と言っていました。最後の方は一気にまくし立てていましたが、その中で、
「臼、杵、すりばち、ばちばち ぐゎらぐゎらぐゎら と」
の部分は、
「臼、杵、すりばち、ばちばち くわばらくわばら と」
と言っていました。微妙に違いますね。最後の、
「息せい引っ張り」
の部分も、
「息せき引っ張り」
と言っていました。とりあえず以上のような点に気づきましたので、ご報告申し上げます。
また、プログラムから、「外郎売」の関連部分をコピーして、アナウンス部の皆さんにお配りしますので、ご参考までに。
以上
2007/5/19 |
◆ことばの話2886「教師と教諭」
報道のMデスクからの内線電話です。
「一つ教えて欲しいんですが、『教師』と『教諭』はどう違うんでしょうか？どう使い分ければいいんですかね？新聞さんは、ほとんど『教諭』で、たまに『教師』が混在しているような感じなんですけど・・・」
「うーん、『教師』の方が一般的で範囲が広いね。『教諭』は職位みたいな感じで、校長、教頭、学年主任、教諭というような流れの中にあるんじゃないかな。ちょっと待ってね、『新聞用語集』を引いてみるから・・・載ってないなぁ。じゃあ、『NHKことばのハンドブック』・・・これも載ってないな。」
そこで『新明解国語辞典』で「教師」を引いてみると・・・・あった、あった！ありました。
「（組織化された教育機関で）知識を授け技芸を指導する立場に在る人。（例）人生の教師・家庭教師・反面教師」
とありました。これに対して「教諭」は、
「（時間講師・嘱託と違って）小学校・中学校・高等学校および幼稚園等において一定の資格を持つ、常勤の教員。（例）助教諭、養護教諭」
とありました。やっぱり「教師」の方が意味が広くて、「教諭」は資格のような感じですね。
そのようにMデスクに話すと、
「わかりました！」
とのことでした。『日本国語大辞典』を引いてみると（用例は略）、
「教師」＝(1)学校などで、学業を教える人。学術、技芸などを教授する人。師匠、教員。先生。（2）宗教上の教化を職とする者。宗教上の指導者。宣教師。布教師。
「教諭」＝（2）教員職員免許法による普通免許による普通免許状を持ち、学校教育に携わる者。小・中・高等学校、養護・ろう・盲学校および幼稚園の正教員。旧制では、中等学校の正規の教員をいった。」
とのこと。やはり「教諭」は、免許と関連した「資格」を呼び名とした場合なんですね。だいぶスッキリしました。
2007/6/12 |
